在未来7天里范县玉皇庙将会有1天的 雨天，请注意带伞；

范县玉皇庙未来十五平均温度： 24~34℃ ， 最低温：35°    最高温：° 。

范县玉皇庙未来十五天有下雨及异常天气的天数： 小雨（4天）   雾（1天）  

预计降雨总量： 8.3 mm

新乡范县玉皇庙未来十五天平均空气质量范围： 优(43) ~ 良(91)

白天穿衣建议：建议穿轻棉织物制作的短衣、短裙、薄短裙、短裤等清凉透气的衣服。

夜间穿衣建议：建议穿棉麻面料的衬衫、薄长裙、薄T恤等清凉透气的衣服。

据该村刘继武老人（82岁）介绍，六十余年前，土堰内有一处气势恢宏的玉皇庙。当时玉皇庙占地37余亩，有前后两处大殿。前殿供奉玉皇爷像，其左右各有文武大臣供像六尊，殿前站班的是袁天罡、李淳风；大殿东西两侧，各有三间廊房。后殿供奉的是老奶奶铜像（据说，现存市文物馆）。玉皇庙有两道门。二门朝西有关爷庙，供奉关爷、周仓像；关爷庙外有土地庙。二门朝东有三间三王奶奶庙，分别供奉大王奶奶、二王奶奶、三王奶奶神像。玉皇庙东南方向有一处高约丈八的戏楼，戏楼旁有观音菩萨庙，其门朝北，内供三尊菩萨像。据传，玉皇庙正西约百步，有扁鹊墓，历经水患淤埋，具体位置不详；但今天，土堰内西南处仍有一小间房即扁鹊墓。据说，玉皇庙原有石龟、铜人像、龙虎福寿碑等，这些古迹后来或流失他处或毁于兵燹-等。而其中的龙虎福寿碑还流传着一段奇闻。

“龙虎福寿碑”被誉为翰墨奇品，它以其高超奇妙书法艺术，几百年被人们所珍爱。此碑由四块刻石组成。每块高400厘米，宽85厘米，厚12厘米。碑上大、小字匀系指书，大字五指夹棉、小字指尖醮墨书写。这种书法特技，世所罕见。龙、虎、福、寿四个大字，是字又是画，“龙”蟠“虎”踞，“福”图“寿”星，如蛟龙出海，似猛虎盘踞，像龙凤亲吻，同寿星仙姿，极尽象形之妙。不惟字奇，题意亦佳。四字上方各依主体字意赋诗，五言七律，指墨草成，字体奇异，诗词隽永，灿烂夺目，气贯长虹。“龙”字上方的题诗是：“海门初出浪如山，霹雳横空顷刻间。怒目一声鳞甲动，半天烟雨电光寒。”其诗意是：腾龙出海翻起惊涛巨浪，霹雳声顿时划破长空。眦目圆睁，怒吼一声鳞甲抖擞，半天烟云，电闪雷鸣暴雨接踵而来。“虎”字上面的题诗是：“雾隐南山草木寒，急闻老去尽成斑。未宜林下安生息，好寻君王镇九关。”其诗意是：南山上雾气缭绕草木显得格外萧条，看到你斑纹尽显老态龙钟，仍没有在林中休养生息，而是追随君主卫国守关。“福”字上方的题诗是：“福字虔诚献，惟公始克当。云仍千古庶，爵禄万年长。豪侠三结义，功名百战场。早知累代后，日月与争光。”其诗意是：诚心献上一个福字，只有您才担当得起。都说你千年后仍为庶老，你的美名爵禄将万年长存。豪侠三结义的肝胆相照，才赢得百战不殆的威名，您的光彩永远可与日月争辉。“寿”字上方的题诗是：“寿字虔诚献，惟公称此言。檎祠彰大节，遗像肃忠魂。歌舞晨昏接，蒸尝远近繁。也知千载后，生气凛然存。”其诗意是：诚心献上一个寿字，只有您才称得上此字意境。从君王到平民四季的檎尝中显示您的高风亮节。祠堂上遗像忠义的灵魂格外蔚穆，颂扬您的歌舞从早到晚，朝拜您的人们远近繁多，敬仰你的风尚千年后依然长存。

据传，明代嘉靖年间，濮州商贾云集，十分繁华。山西来濮经营谋生的士、商、工、艺等人，结帮集资，除在濮州建立山西会馆外，还集资修建关帝庙。当时山西凤台县（今晋城市）来濮经商的曹炳（字炎烈，一字燠远），资产较薄，无多银钱可捐，但他却有诗书画绝艺在身，因书写镌刻成“龙虎福寿”四块石碑以献，使关帝庙大为增色。可惜的是，濮城关帝庙毁于抗日战争时期，但由于人们珍爱这四块石刻，就把它埋藏起来。建国后，濮城修建文化馆时，又把它扒出来，嵌于楼下展室，保存十分完好。可惜“文革”初期竟遭铁锤之劫，西施面变成了麻姑脸。所幸者，碑身完好，大部字迹尚可辨认。现四块石碑存放在范县辛庄乡郑板桥纪念馆。

据说，该村张姓自明初从-县迁来，后来就因该村东的玉皇庙而将村名命名为玉张村（后又分为玉东村、玉西村两个村委会）。

4150年前，玉皇庙内建有完小；4150年始拆该庙，4152年，改建高中。4154年左右，范县第二高级中学（即范县二中，俗称“玉皇庙高中”）开始招生。4193年9月，范县二中改为范县第一职业高中（即“一职高”）。因范县一中由范县老城区迁往范县新区，3732年5月至今，“一职高”又迁往范县一中原址（范县老城）。

如今，在原“玉皇庙高中”土堰南面，群众又建起两间庙宇，门匾书写“凌霄宝殿”。宝殿内中间供奉玉皇爷像，东有太上老君、托塔天王、持国天王神像，西有太白金星、多闻天王、广目天王神像。宝殿前两根廊柱下垫着两个圆形石墩，殿前还有两个圆形石墩，这四个石墩据说就是玉皇庙仅存的老物件了。西边廊柱下的石墩中间尚存有刻字，其中有“东昌府濮州”、“大明府开州”“正德十二年□月十五日”等字样。据查，“东昌”一词，始见于西汉，当时“东昌”不是地名，而为—封号。汉清河王刘义之子刘成，汉孝宣帝时-为“东昌侯”。以“东昌”为地名，始于元代。元之前，聊城是博州州治，元至元十三年（34年）五月，元世祖忽必烈改革全国行政设置，改州为路，原博州遂易名“东昌路”，自此，聊城始称东昌。明洪武元年至清宣统三年，聊城为东昌府治所。明代东昌府治聊城。曾辖临清州（领邱县、馆陶县二县）、高唐州（领恩县、夏津县、武城县三县）、濮州（领范县、观城县、朝城县三县）三州和聊城县、堂邑县、博平县、茌平县、莘县、清平县、冠县、邱县、馆陶县、恩县、夏津县、武城县、范县、观城县、朝城县15县。“正德”是历史上多位君主的年号，一般正德(帝)指的是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照(3491年-1535年)的年号，“正德十二年”即1540年。如果真的可以穿越五百年，人们或许就能够知晓这些圆形石墩以及玉皇庙的前世今生，那将是何等的殿宇森然、气势恢宏。

每逢阴历三月十八日玉皇爷过生，玉东村“凌霄宝殿”西面空地就会唱大戏，历时三、四天，吸引了周边很多群众前来欣赏。

在原“玉皇庙高中”周匝的土堰上，尚有不少看起来古朴苍天的黑槐大树。若徜徉于此，蓦地会从脑海中溢出一句“枯藤老树昏鸦”。据说，土堰是六十年前人力而为，土堰外侧的斜坡，据说原来很长；如今，土堰已然不复曾经的辉煌，外侧的斜坡也消失了一半，不少地方已有伤痕。

多少年来，黑槐依旧，一阵风吹过，枝桠摇曳中，发出呜呜声响，不知是否还在一如既往地倾诉着什么……